李前忠

　　30年前(1979)，党给农民一项政策：可以“包产到户，多劳多得”。整个神州大地，又被春风吹绿，农民心里甜，农业捷报传：头年收成好，二年好收成，一业带百业，农村又传来真实的声音：谁说鸡毛不能飞上天?

　　毛主席生前有言：“种田人的利益要靠自己去求。”他还说过：“手中有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。”

　　老实勤劳的农村当家人，腰包有钱了，谈算添置农具外，该给父母买双新鞋或一件新衣，该给孩子买个新书包或买粒糖丸，也该带着日双夜也双的妻子，上城风光风光，看开元寺的佛祖归位未?到西湖影楼合个影，还要彩色的，要在大街小巷走一走，紧拉着手给城里人看：我们乡下人，贫贱夫妻恩爱多哩!

　　百货大楼里，除单车、缝纫机还要凭特殊票证购买外，大多商品可以自由选购，乡下人楼上楼下逡巡，剪布置铝锅，热水壶，最抢手的是农家常用三件“宝”：雨衣，水鞋，手电筒。一件件装在篮球网袋里，笑着笑着来到竹木门市，买上锄头柄，小扁担，久违了的竹花篮，更惹人喜爱的是，做工精致，绘花描鸟，字迹飘逸，内容合意的油纸竹笠，种田人，种地时，一顶旧竹笠无所谓，出门做客，戴一顶漂亮的油纸竹笠，加上四个好听的字是一种体面，乡村间，能写竹笠字者皆是农村“秀才”，在这里，各号竹笠都有，字句也好听：旭日东升，金生丽水，风调雨顺，四季平安，五谷丰登，金玉满堂，花香鸟语，人寿年丰……识字的帮助不识字的选着挑着。

　　买足用物，摸着钱包饱饱的，乡下人就蹬着楼梯上餐厅，来一盘蚝烙，来一盘猪头肉，再来一碗金钱菇汤，还要用碗沽上几两醇米酒，难得一次夫妻对饮，若碰上同来上城的乡里人，抑或巧遇亲戚，那就更加得意，来，把各自点的菜凑成一桌，男的坐在一边痛饮，谈收成，谈何日才能建新屋，女的挤在一边，边吃边说悄悄话，还不时叮嘱丈夫：“不要喝醉呀!你醉了，我如何把一大堆物件带回去!”

　　饭饱酒足，乡下人把购来的东西扎扎实实装在农用单车后架，留个坐位给妻子坐，坐稳了，车一推，不管前面有人没人，都要把车铃，敲得叮叮响。

　　城里人看不惯了，乡下人就是乡下人，买上一堆不起眼的物件，就如拾着宝，“笠!”“真笠!”“老笠!”

　　城里人挖苦的话，种田人心里明白，莫非是嘲笑他们命如田牛，驴生拼死，有了几把嫩草就满足，不然为何把进城打工或做买卖的人，除了嫌他们粗鲁——笠，还送一个绰号叫他们“老二”。

　　起初，进城农民听到“老二”，这个称谓，还以为城里人自大，工人大哥嘛，尊声大哥可以接受，后来，，听到随父母进城，入学读书的孩子哭诉“爸妈，我们回去吧，城里的同学笑我们，番薯屎还未拉完就想当城内人，田牛的后代，永远是牛!”

　　呵!原来叫农民为“老二”，并非“工农联盟”，而是鄙视与羞辱，牛勤耕耐劳，吃的是草，挤出来的是奶。这是无私与伟大的奉献，大文豪鲁迅，还“俯首甘为孺子牛”，小城里，哪些人把农民称作“牛”?有真本事、有文化、有教养的城里人，是不欺负农民的，解放前，城里有学识的人到乡下教书，都懂得盘中餐：“粒粒皆辛苦”，看轻农民的人，多是凭一本“居民户口簿”，就可在城里吃闲饭的人，如今，农民有户口与没户口的都可以进城，吃的比他们好，且粮油供应，正在逐步取消，他们心里不平衡，加之，随父母进城读书的孩子，能吃苦，勤学习，虽然父母未能分到房子，抑或就一家人挤在租来的小屋里，夜里只要有一盏电灯，他们就埋头苦读，心里觉得比乡间那盏小煤油灯好上百倍，他们在学校里，大多学习成绩好，学校里搞卫生、种树，这些来自乡间的小“牛犊”，都是争着干，老师一表扬，城里的孩子就不服气，他们听大人在背后议论进城农民“笠”，田牛，是老二，也就叫骂起来。

　　小牛们有的发了牛脾气，与他们打起架来，胆小的就要求父母：我们还是回去吧!

　　“孩子，你要好好读书，不要与人争，学好本领，这座小城不合适住就到广州、到上海，还可出国哩!”

　　这一大批进城的人，当年大多年届不惑，碰上“时间就是金钱”的好机会，他们不像祖辈一样，吃上一顿干饭，就忘了三年饥荒，更不像父辈一样，分明是饿得水肿，还要说“三面红旗好”，他们不解为什么种田的人饿肚皮，城里的人就要保障每月二十六斤白米，他们从小拔猪菜，猪养大了，扛去食品站，得到的是一盘猪血，城里人有3户口就有3猪肉票，还说这是支援“世界革命”，他们爱上城市姑娘，姑娘的父母说：“这是想食天鹅肉!”

　　他们从鲁迅先生的作品中，知道闰土之所以被人欺负，就是精神麻木。阿Q之所以被人嘲弄，就是鼠目寸光。

　　他们记住老祖宗的话，学得薄技在身，胜有千田万地。真正的本领，那怕小如竹筷，也自有它存在的价值。

　　深圳经济特区的创办，操着不同声音的“老二”们都来了，工程技术人员绘蓝图，农民工流汗水，虽然进账的款项不一样，农民工们自觉又自愿：他们承认：有真本领的人应该多得，有真本事的人，也从心里敬佩农民工，党和政府更是尊重这千万劳动者，把这座举世瞩目的新兴城市雕塑定为：开荒牛!

　　开荒牛，这是中华民族复兴的希望，这是尊重劳动者的时代强音，老二就是牛，牛在什么地方排行第二，只有在十二生肖中，排在牛前面的是什么?是人人喊打的老鼠，种田人想到此，心中笑了，这种精神胜利法，又多少有点像阿Q。

　　而真正的胜利是：部分在城里工作的干部职工家属，户口解决后，终于有了住房。不管是公产房，集资房，合资房，能住进去就像插进土里的薯苗，终于开根了。

　　搬房时，乡间的亲朋好友都来认地址。尽管第一次分房，一家五六口人，住的是六七十平方米，小厅一个不上10平方，可那小小的厕所兼浴室，现今叫洗手间，却是令亲人们大喝彩。

　　往昔，农民进城玩，最担心的是大小便之不便，有的人急了，在小巷僻静处就尿起来。

　　如今，不管客人来多少，需要解决生理上的大小负担时，人一进这小小的厕室，门一关，排风扇一开，就可轻轻松松排泄，毕了，水龙头一冲哗啦啦，排泄物无影无踪，这是什么生活!神仙不外如此。

　　进城农民用上水厕，这是生活上的大飞跃，是祖辈所始料不及的精神大解放。

　　共和国成立之前，乡下人娶媳妇，必备的“五桶”，屎桶、尿桶、浴桶，是新房里的“宝物”，排便时任你怎么注意，那气味也是难闻的，只因庄稼一支花，全靠肥当家，无奈呵!

　　合作化后，土地归集体，建立了女公厕，弃掉了屎桶，是一次飞跃，可是尿桶必留呀!经济生活困难时期，各生产队还得按人定量，每月上交多少尿，到了“文革”时期，凡私设厕缸，必是只顾自留地，这就是资本主义倾向，只因田里的农作物，没有化肥呀!

　　这样的苦情，城里的人知不知?他们只知道周边的乡下人，有时为了争夺公厕的粪便，动粗打架，他们只知道每天一早，就有一批“老二”，头戴旧竹笠，推着鸡翁车，来城里各条小巷买尿，不计风雨寒暑，他们一辈子就该当“二脚牛”吗?

　　如今，乡间的“先行者”在城里有了楼房，落地生根了，他们违背了祖训，把平日十分珍惜的粪尿用水龙水冲掉，周边的农村也划入市区了，他们正忙着修路，建楼房，开铺面，推鸡翁车的人不进老城区了，没有冲水设施的公厕，臭气冲天，负责管厕所的环保人员，经常等待生产队长提着鱼菜来敲门，商量多给他们几车肥，如今生产队解散了，自己动手推粪便下乡，乡下人捂着鼻子摇摇手。

　　古城区的老居民为他们每天必排大小肮脏物发愁了，如果没有疏通下水道，没有修建公用水厕，日子怎么过呢?

　　新城区的建设就是从地下设施做起，这正如哲人说的，“一张白纸，可画最新最美的图画。”

　　全国各省的“老二”们来了，他们带着各种各样的色笔，听从设计者的指挥，只要能挣到钱，最脏最险的活，他们都敢承担。城里的先知先觉者及乡间的机灵人，把这些外来工招了进来，办瓷厂、服装厂、五金厂、表带厂、家具厂，自己当起“老板”了，农家常见的大芥菜，与添加剂速配起来，加之漂亮的外包装，就成“老板菜”了，这菜在酒家曾风靡一时，这是对先富起来的人的一种慰藉。

　　商品房的出现，这又是一次大飞跃，第一批进城的人，当初分到房子，只图个安身立命，有了水厕及小煤炭间就心满意足了，过了这些年，孩子长大、事业有成，大多搬进新区去，腾出来的房子，或卖或租或借给亲人暂住，搬家、装修，促进了家具、电器行业的大发展。

　　搬进二手房的人，多是些长年在城区做小生意的人，平日省吃俭用，终于有个住处，能把妻儿及父母接上城里，卖油炸粿的，磨豆腐的，炸磨出一套二手房，且这套房原是部长或局长们住过的，他们留下的家具还有六七成新，这是做梦也想不到的事。老市区的人纷纷搬进花园区了，是祖业的不愿租卖，空房挂锁，老鼠当家了。

　　新市区马路宽阔，霓虹灯下，车水马龙，夜生活使这座新城具有时代的活力，酒家、发廊、夜总会，红男绿女梦巴黎、酒吧、地摊、大排档、麦中劳、肯德基与“老二狗肉”“阿扁鱼粥”同样火红。

　　夜生活，使一些抓住老鼠的好“猫”，吃“腥”有个好去处，个别有权势的人，“双休日”也过得“妙不可言”，洗头妹十指光光把一个个顾客洗得飘飘欲仙，酒吧里，各色美酒尽君饮，兴起时，还有“阿妹”同歌舞。前辈人梦想进天堂，这不是天堂叫什么?

　　这就叫“超前消费”、“能挣会花”，钱的来路各异、花钱的方法，乡下与城里的富人一个样。

　　富人花钱如破裂的水龙管一样，水花四射。下岗工人与失地农夫，不怨天不怨地，瞄准先富起来的人的需求，他们吃腻山珍海味想吃“苦刺芯”了，有，每两一元。他们想放番薯屎了，有，每斤二元。就这样，愿意挑担饭卖的人，只要看准市情，日子也过得另有滋味。

　　你若以为这个庞大群体的人傻，那就大错特错了，他们的父辈或本人，经过共产党的多年教育，经过多次运动的磨炼，他们也想富起来，只要富得清，城乡多出几个李嘉诚有何不可。他们只恨那些把外来工当成赚钱工具，把他们批量引进乡村又没法让他们安生，弄得盗贼四起，办企业办得连井水也污染了的所谓大商人。

　　城乡的所谓弱者，他们既成群体，就有共同的心声，他们只恨“官商勾结”，但心里还是相信共产党。

　　老辈人心里笃定，只要共产党讲认真，什么事不能办成?解放初，农村城市，什么恶势力都有，共产党一声令下：要“清匪反霸”，政策明文交给群众，工农携手，人心齐，政策发挥无比威力，恶势力一而光，流氓地痞也纷纷自觉“洗脸擦黑”，城里的妓院解散妓女从良，变成劳动者，乡间的鸦片烟馆不关自散，赌博也曾绝迹。盗贼也遁得无影无踪，我们曾经有过“路不拾遗，夜不闭户”的安静太平日子。

　　毛主席说：“水利是农业的命脉”，土改结束就举国上下，大兴水利，几年间，我们就实现了农田排灌自流化。农民发出内心的笑声：共产党引来幸福水。

　　如今，这水哪里去了?城市里有滔滔不尽的水龙水，可以洗头，洗桑拿浴，洗车。农村的水少了，还被污染，没有水，何谓水田、水稻?

　　心地善良的工农大众，看着共产党的党旗仍然是以镰刀铁锤为标记，他们相信这个党还是在为他们谋利益，近些年，城市居民的低保，乡间的医保，正在一年年展开，这是久旱中的甘露。一句“群众生活无小事”，就把百姓的心暖起来，问题是，说到了能做到吗?

　　60年风风雨雨，老百姓望着这面镰刀铁锤的鲜红旗帜，一路跟着共产党走，他们心里明白，这面旗帜就是为了工农求解放，新中国的成立，使劳苦大众“从奴变主”，当官的，也称“公仆”，这是翻天复地的变化，解放后，党又发出要走共同富裕的道路，要消灭城乡差别，这是亘古未有的宏伟目标。

　　老百姓记住那些当年为了实现这个目标而艰苦朴素的好公仆，三年经济困难时期，没有这大批任劳任怨的好公仆，我们的国家不知变成怎么样。

　　“文革”期间，百姓冒险保护一些作风好的干部，就是想日后他们重新掌权，能继续引领他们，走上一条由穷变富的道路。

　　改革开放了，党的富民政策来了，农村的水利未受损害，连年丰收农民终于有吃有穿，城市化的快速进展，出现了亿万富翁，先富帮后富，能有几个做到?

　　百姓依然期盼，盼望党的好干部抑或称作公务员的，能公平公正，按法律办事，给大家同样一个起跑线，看看到底谁是刘翔。

　　60年了，种田人依然喜欢戴竹笠，竹笠上面写的字是朝天的。“国泰民安”就是祈望国家不要乱；“风调雨顺”就想有个绿水青山、蓝天白云的好环境，“四季平安”更是希望能安居乐业。

　　我们伟大的中华民族，根基就是百姓，只要党旗上面的镰刀铁锤不改去，工农百姓一定会跟着这面红旗走!