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武林之乡
发布日期 : 2022-01-10 09:26:15 文章来源 : 潮州日报

王氏家庙主厅


  □ 陆利平

  长居乡村,有些时候,往往忽略自己身边的风景。殊不知,人家跑了老远的路程来到你觉得平淡无奇的乡村,必定有其价值所在。茫茫人海中,谁都是谁的过客,不同的路有不同的艰辛与欢乐,自然也有不同的风景。

  譬如此时的我,站在这一个称之为东官的山村里,单是这个村名,就颇值得一番考证。从陪同采风的王兄口中得知,这是元泰定三年(1326)就开始聚居的乡村,因未有村名先有夏发古庙,故名为“夏发”,有联曰“先承闽王派旧家,始创东山开夏发”可为证,后因在村东有一驿道,乃是通往县城(三饶)必经之路,早时驿道也叫官路,于是,东面有一条官路而成了“东官”,这是个好意头。

  清澈的黄冈河环绕大半个村庄,沿河边的一片片沙园地上,种满了竹子,堤边上植了桃树,竹子高者已有两丈,而桃树才至胸前。竹能很好起到防沙土流失的目的,那一片桃树却是植下不久,明显是风景点缀的作用,她突显了乡村的一种思想,一种有别于传统的思维生活方式。

  已是下午时分,暖暖的阳光照着静静的山村,照着这溪流,这里河面虽有百米之宽,但河床却不深,甚至,细细的河沙,觅食的溪鱼可见到。那不规则一字状横卧河中黝黑圆滑的石头,流水在石头间隙中穿过,有些湍急,引来不间断的潺潺之音;正在撒网捕鱼小船窸窸窣窣的划桨声使得这几百年古村落更显得幽静和恬淡。对于每个行走在这一方土地,每个想寻求心灵有一个诗意寄存的人,无疑是一个好地方。

  这么一个山村,早时曾经出过多位武进士与武举人,至今让人津津乐道的是清道光庚戌科中武举第三名(钦点二甲第一名传胪)的王三锡,后授御首侍卫加参将衔、湖北蕲州营都司。他身材魁梧、威武,道光皇帝意欲留用,进行面试,命王三锡舞刀献技。

  王三锡挥舞一百多斤重的大关刀,现场献技。一介村夫,第一次见到皇帝,并要在他面前献技,心情难免有点紧张。在舞刀过程,不小心大关刀脱手,情况十分紧急。体力过人、武功卓绝的他,在此千钧一发之际,急中生智,当大刀坠下将达地面之时,他用右脚接住,同时用力撩起,手接刀后,继续舞刀献技。

  献技结束后,道光皇帝问王三锡:“卿,你刚才大刀脱手,用脚撩起的动作,是幼年苦练的吗?”诚实的王三锡答道:“皇上,是幼年苦练,更是乘势兴才。”皇帝听后,龙颜大悦,说:“盛世英才好!”即赐匾“盛世英才”,并钦点为传胪,留在身边当侍卫。

  王三锡武艺高强,这得益于他的爷爷王万邦。王万邦又名定邦,出生于乾隆年间,嘉庆三年(1798)登戊午科第四名武举。中武举之后,不为仕,而是在家乡创办武馆,造福百姓,特别是他的4位孙子,武艺超强,脱颖而出,富有传奇色彩。其中:除了王三锡中武进士第三名,钦点二甲第一名(传胪)之外;王三命登同治癸亥科恩科(1863)第十名武进士,钦点花翎侍卫第七名;王三颂登同治乙丑科(1865)第十三名武进士,钦点花翎侍卫第五名;王三重登咸丰辛亥科(1851)武举人。在六十多年间,一家三人中武进士,六人中武举人,真可谓武术之家。

  这就是史书记载的“兄弟三进士,一门六举人”。在东官中值得称道的除了“兄弟三进士,一门六举人”,还有一家五代入县志,这就更鲜闻了。

  查阅清代《饶平县志》发现,王三锡一家从高祖父开始到王三锡兄弟四人,共五代人居然都记录在其中。

  王肇熙,元歌都东官人,乾隆五十五年正月初一,孙武举王万年官千总请貤赠武略骑尉。

  王鹰烈,武生,元歌都东官乡人,子武举万年官千总,请旨敕封武誉骑尉,后曾孙三锡请诰赠武义都尉。

  癸卯科王万年,元歌都东官乡人,中式第三十名,官闽粤南澳镇右营千总,武举万邦胞兄。

  戊午科王万邦后改名定邦,元歌都东官人,中式第四名,传胪三锡、侍卫三命、三颂、武举三重之祖父,官湖北蕲州营都司加参将,同治元年请赠武翼都尉,后三命再请武义都尉。

  王荣庆,元歌都东官乡人,子三锡,诰封武翼都尉,后三命再请武义都尉。

  老屋无声地叙说着乡村的沧桑与辉煌。这个近700年历史,现今户籍人口有6000多人的山村,最早之时,先祖曾是以养鸭母为生,后大力发展农业生产,农业生产搞上去了,部分先民萌发了“办厂赚钱”的想法,于是,开起“绞寮”榨甘蔗,制红糖,还将红糖加工成白糖,广辟财路,把糖运往浙江、上海等地销售,又从浙江、上海购回本地所需货物。由于先祖的聪慧勤奋,一代代不断繁衍生息向前发展。我走在一处老巷子里,王兄让我在前面而行,我不知其意,不多时,走混了。王兄带着笑意说,这里叫做“畚箕楼”,里面巷道七拐八弯,曾有外地人走进楼之后走不出来。

  其实,围楼并不是村里最具特色的建筑,值得称道的是这里的祠堂。

  祠堂,在潮汕的每一个村子里都有,它是中华民族的精神家园。但这里的祠堂特别多,王兄介绍说:“村里除了全村共有的宗祠之外,还有各分支的分祠房祠,祠堂最多时有63座,即便现在还有42座。”同一姓氏的村落兴建起这么多的宗祠和分祠房祠,这种现象在远近实属罕见。尽管不少建筑已经十分破旧甚至坍塌,但古村落却十分难得地保存着原生态环境,保持着它的历史可读性和那一种沧桑感。当然,它更可见当时东官村殷实富足的程度,也反映出了乡民的团结与乡村文明。

  穿行在古朴又幽静的巷子,仿佛穿行在一个久远的年代。在一座门口埕有石烛的祠堂前,王兄说道:“这座是王氏家庙,也称传胪府。”王氏家庙高耸,坐北向南,二进二伙巷二从厝布局,硬山顶灰瓦屋面,夯土抹灰墙,三载五木瓜抬梁构架,嵌瓷、木雕、彩画丰富,大门匾镌“王氏家庙”,背镌“培源衍流”。前壁镶花纹石板,门外两侧立一对石狮子,雕刻精细。内部宽敞,后顶略高,石柱林立,斗拱交错,在两旁,又有巷屋。整座家庙占地面积约5亩,规模宏大,浑然一体。现在,家庙里面还存有5块练武石,呈方形,旁边有把手孔。这些练武石据称是王万邦习武及教授学徒所用。我们对练武石进行实地测量,最大的为86400立方厘米,中的为52026立方厘米,小的为38080立方厘米,可见其重量非常人所能举起,足见当时习武之人力气是多么的巨大。练武石上刻着“东官王”或“东官”阴刻字,抚摸着这些练武石,似感到一种武术之风从远古中“呼呼”吹来。

  家庙正厅的横眉上挂着“仰槐堂”牌匾,由于年代久远,牌匾已有些褪色,但引人注目的是“槐”字右上边欠一撇,显然,这是故意为之,一是表示先祖虚心,二是希望后代人能够做得更好,追求永无止境。家庙还挂有“盛世英才”“传胪侍卫”“金殿传胪”“兄弟同科”四块牌匾,每一块都有故事。

  据说,在这家庙曾存有一把大关刀,上世纪50年代被县博物馆收藏,我曾在县博物馆见到大关刀,但是否就是这把大关刀,因为没有书面上的记载,博物馆没有给出一个确切的说法。但得到馆方同意,我将这把大关刀进行拍摄和丈量尺寸,两个人才能将其抬出来放在地上,确实令人震撼,想那古人要有多大的力气来挥舞这大关刀呀。大关刀全长300厘米,刀柄部分长198厘米,刀刃部分长98厘米,刀柄周长20厘米,刀柄与刀刃接口部分由双环组成,小环周长30厘米,大环周长38厘米,刀刃连接大环部分宽12厘米,刀刃中间至顶端呈凹凸型,凸起部分宽度分别为17厘米和16厘米,中间凹入部分宽度为15厘米,在刀刃中间顶端分出一个小刀刃,小刀刃刃尖与主刀刃部分宽度30厘米,在主刀刃顶端与小刀刃顶端均有一小孔,可结缀装饰品。刀刃及刀柄全部由实心铁铸造而成,刀刃呈弧形,整刀重量足有100多斤。

  东官世代习武,至清朝期间,村里武馆多达20多座,据《饶平县志》记载:整个科举考试,饶平共中得武举人65名,东官就有13名;中武进士的有10名,东官就得了3名;而据村有关记载全村中武举人、武进士有27人之多。故享有“武林之乡”的美誉,对于一个乡村来说,确是难能可贵的了。


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