如果用“尼”字做偏旁……

□ 曾楚楠

“尼”字的本义有多少？据《汉语大辞典》的记载，基本有下列几种情况：

一是“安定，平和”。《隶释·汉山阳太守祝睦后碑》有“竟界尼康”之句。二是梵语“比丘尼”的省称，俗称尼姑。唐·韩愈《论佛骨表》：“即位之初，即不许度人为僧、尼、道士，又不许创立寺观。”三是孔子字仲尼，简称为“尼”，所以许多词语都以“尼”为标识，如尼父（甫）、尼丘（山、峰）、尼聃（孔子和老子并称）、尼轲（孔子和孟子的并称，轲是孟子之名）、尼圣等等。

“尼”可读仄声nì，（潮音读[鲵]）一是有“阻止、阻拦”义。《墨子·号令》有“当路尼众”之句。宋·王应麟《困学记闻·考史》：“召洪君畴长台端，御史自造谤诗，以尼其来。”明·高攀龙《三时记》：“明日大雪，思湖上之胜，神兴飞舞。而苍头倦游，卒为所尼。”等等。而“尼行”一词（意为停止或阻止前进），今还在使用。（宋·刘克庄《居厚不果行次韵》诗之二有“祖帐方涓吉，公车已尼行”之句；《清史稿》亦有实例。）二是通“昵”，有“接近、亲昵”之义。《尚书·高宗彤日》：“典祀无丰于昵。”唐·孔颖达［疏］：“尼与昵音义通。”

如果用“尼”做偏旁，与“口”字结合、组成“呢”字，“呢”可读平声nī（潮音读［尼］）。表示一种毛织物，如“呢子大衣”、“呢绒”等；二是“呢喃”，形容燕子的叫声。宋·刘季孙《题饶州酒务厅斋屏》：“呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲？说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。”亦读仄声nì（潮音读［尼7］），用于助词。据《现代汉语词典》所载，主要有四种情况：1.用在疑问句的末尾，如“这个道理在哪儿呢？”“你学提琴呢，还是学钢琴呢？”“人呢？都到哪儿去了？”“他们都有任务了，我呢？”2.用在陈述句的末尾，表示确认事实，使对方信服。如：“收获不小呢！”“晚场电影八时才开呢。”“远得很，有两三千里地呢！”“这个药灵得很呢，敷上就不疼”等。3.用在陈述句末尾，表示动作或情况还在继续。如：“她在井边打水呢。”“别走了，下面下着雨呢。”“老张，外边有人找你呢”等。4.用在句中的末尾，表示停顿（多对举）。如：“如今呢，可比往年强多了。”“喜欢呢，就买下，不喜欢呢，就别买”等。

“呢”，字，在潮语中还可读为[奶]，指猫咪。在民间还流传着这样的故事：

姑娘宠爱的猫儿不见了，心急如焚，看见路旁坐着一位老者，便问他：“你岂有看见我个‘奶’（平日呼唤小猫为‘奶’，习惯改变不了）？”老者说：“阿伯正经人，怎（读 ［助］）有看着你个‘奶’！”故事归故事。林朝虹、林伦伦编著《全文潮汕方言歌谣评注》第七辑《儿童之歌·呢呢呢》：“呢呢呢 （读［奶］），呼（读［圈］）猫来上市，买个猪头独只耳（读［弦6］），头路行，头路舐（潮汕方言：边行边舐），舐到厝内存无点仔纟聂（读［奶］）。”可证。

如果用“尼”字和“水”旁结合成“泥”字（ní，潮音读［尼］），就有几种情况：

1.指渗水的半固体状的土。如：泥巴、泥坑、泥垢（泥和污垢）、泥浆（粘土和水混合成的半流体）、泥盆纪（“泥盆系”同。古生代第四个纪，约延续五千万年。这个时期的初期各处海水退去，积聚厚层沉积物，后期海水又淹没陆地並形成含大量有机物质的沉积物，因此岩石多为砂岩、页岩等。动物界中菊石类开始出现，腕类和鱼类很发达。）、泥石流（山坡上大量泥、沙、石等碎屑物质，经山洪冲击而形成的短暂急流。）、泥潭和泥塘（烂泥淤积的窪地）、泥泞（因有烂泥面不好走。比如“雨后道路泥泞”。亦指淤积的烂泥，如“陷入泥泞”。）；泥沙俱下等等。

2.半固体状的像泥的东西。如：印泥、枣泥、蒜泥、泥金（一种用金属薄片制成的、糊状的颜料，用来涂饰纸张或调和在油漆里涂饰器物）……

3.与泥巴有关的职业或工艺。如：泥工、泥水匠、泥腿子（旧社会对农民的蔑称）等。又如：泥塑（民间工艺，用粘土塑成各种人物形象）、泥胎（尚未用金粉或金薄、颜料装饰过的泥塑偶像）等。

4.其他。如泥疗（一种医疗方法）、泥炭（炭化程度最低的煤，像泥土，黑褐色。亦叫“泥煤”），等等。

“泥”，读去声nì（潮音读［腻］），1.指用土、灰等涂抹墙壁或器物，如言“泥墙”、“把炉子泥一泥”、“窗户玻璃的四周都用油灰（腻子）泥上”等。2.指固执（拘泥古代的制度或说法，不知道结合具体情况，加以变通）。组词如：“泥古”（宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》：“泥古之士，学者患之也。”王安石《乞皇帝御正殿复常膳表》之二：“礼贵从宜，事难泥古。”等）“泥古不化”（清·梁章矩《退庵随笔·知兵》：“兵家成书具在，师心自用者非，泥古不化者亦非。”等）3。泥首：以泥涂首，表示自辱服罪。《后汉书·隗嚣公孙述传论》：“及其谢臣属，审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈也。”“泥頭”同。后亦指“顿首至地”。）4.又与“人”旁组成“伲”字（方言），指“我们”。“泥”字还可读nǐ，niè（同“涅”），nìng音（略）。

“尼”字与“心”旁组成“怩”（ní，潮音［尼］）。忸怩，一是指羞愧。《书·五子之歌》：“郁陶乎予心，颜厚有忸怩。”孔［传］：“忸怩，心惭。”（意为：“郁陶，心哀思也：忸怩，心愧于仁人贤士。”）《后汉书·蔡邕传》：“于是公子仰首降阶，忸怩而避。”宋·苏轼《策别十二》：“其心安于为善，而忸怩于不义，是故有所不为。”二是，犹踌躇，犹豫。唐·韩偓《送人存官入道》诗：“忸怩非壮志，摆脱是良图。”五代·王定保《唐摭言·无官受黜》：“时中书舍人裴坦当制，忸怩含毫久之。”等等。三，退缩不前，局缩不伸貌。《旧五代史·唐书·安重霸传》：“（安怀浦）以临陈（阵）忸怩，为景延广所诛。”清·金圣叹《秋雨甚田且坏》诗：“忸怩蚯蚓升堂陛，细碎鱼虾实沟洫。”四，犹辗转。《敦煌变文集·降魔变文》：“须达忸怩反侧，非分彷徨。”

“尼”字又可与“方”字旁组成“旎”字（nǐ，潮音读［尼］，又读［尼2］）。组词为“旖旎”（yí nǐ，潮音读［倚尼］或［倚尼2］）。该词的义项为：1.旌期从风飘扬貌。引申为宛转柔顺貌。《文选·扬雄<甘泉赋>》：“夫何旟旐郅偈之旖旎也。”（李周翰曰：“旗上画鸟曰‘ 旟’，画龟曰‘旐’。郅偈：竿之貌也。”旖旎，李善引服虔曰：“旖旎：从风柔弱貌。”）唐·李白《愁阳春赋》：“荡漾惚恍，何垂杨旖旎之愁人。”2.温存柔媚。见金·董解元《西厢记诸宫调》等。3.多、盛美好貌。《楚辞·九辩》：“窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。”等等。现代汉语亦有用“风光旖旎”以形容柔和美好者。

“尼”字亦可与“女”字旁组成“妮”字（nī，潮音读［尼］），其义1.指婢女。宋·吴自牧《梦粱录》有载。元·戴侗《六书故》卷九：“今又谓婢曰妮。”2.往往加个“子”字，妮子，指女孩儿。3.方言有称母亲者（潮音读［尼2］）。清·杨炳南《海录·南海·新当国》：“子称父曰伯伯，称母曰妮。”

“尼”字还可与“金”字组成“铌”字（一种金属元素）；又可与“土”旁组成“坭”字（同“泥”字）。

总之，用“尼”字做偏旁的字有多个，须细致检视，切莫大意马虎！