奢、奓

卢放民

奢、奓二字上古为书纽五部，潮语读为﹝徐呀1﹞。辞书有将它们分为二字，其实乃同一字，前字为小篆，是形声字；后者为大篆即籀文，是会意字。潮语用通俗常见的“奢”。

《说文》：“奢，张也。”《左隐三年传·注》：（190）“奢，夸矜僭上也。”张，张大，就是夸大其词；夸矜是炫耀显摆。潮人将其活用为动词，如：“件事给﹝戈衣4﹞他奢到大过天。”“奢到伊个囝做神童。”“奢伊有特异功能，手到病除。”“他敢奢，我毋﹝秧6（合唇）﹞敢听！”潮人在评论一个说大话，爱夸耀的人会说“伊个人好奢”，其潜词是，此人说话不实。有潮音字典将奢作“车”，二字双声叠韵，但形异，义更不相涉。陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“情奓意奢，说事颇过其实。”情志张大，意气夸矜之人，当然爱奢、敢奢，说事不能实事求是也就不足为奇了。

俗语“奢大奅﹝颇欧3﹞”，吹牛皮；讲大话。潮语叫“大拉拉”或“拉誧﹝颇污2﹞”。不可作“车大炮”，这是完全没有训诂学根据。那么，潮人的用字又有何依据呢？《礼记·表记》：“不自大其（191）事。”注：“大，誇也。”《说文段注》：“奅，大也，此谓虚张之大。”奢是张大；大是夸大；奅是虚大。“奢大奅﹝颇欧3﹞”乃近义连用，就像今之“假大空”或“扶拍托”道理完全一样。换从另一个角度，《说文段注》：“奢，张也。张者，施弓弦也，引申为凡充斥之称。”据此，将其理解为：话中充斥了夸大、虚张的言词，不也可以吗？

“奢到支旗合﹝哥亚4﹞支柄”，“奢到支旗缀﹝多锅2﹞支柄”“奢到定影定迹”，吹得天花乱坠，像煞有介事。

“敢奢敢侈﹝胎衣2﹞”“会奢会侈﹝胎衣2﹞”，《说文》：“侈，一曰奢泰也。”贬评那些好出风头，表现夸张，爱博眼球的人。如：“敢奢敢侈﹝胎衣2﹞，毋﹝秧6（合唇）﹞知羞﹝思妖2﹞礼﹝罗衣2﹞。”