学者多长寿

曾楚楠

闲翻地方志籍，见乾隆《潮州府志》卷30“人物·耆德”章，因有此题。该志《佘就中》条曰：

佘就中，字侗夫，号玉雲，澄海人。业儒不遇，教授生徒几七十年，缙绅多出其门。寿登百岁，犹聪明强健，谈诗文娓娓不倦。子省年八十，奉匜（按：“匜，读yí，潮音读【移】，古代盛器名。”）进膳，鬓皓然。曾元五代（按：曾孙、元孙五代）每问安，不能尽识，颔之而已。

佘先生是纯粹的民间学者。因“业儒不遇”（即没有取得任何功名。转而“教授生徒几七十年”，他的学生，多有当大官的。且“寿登百岁，犹明强健”。他的儿子年八十，虽须眉皆白，犹“奉匜进膳”。一家五代，和睦雍熙，每当欢聚之时，可惜文化水平参差不齐，屡逢佘先生讲诗文时，“不能尽识，颔（微笑点头）之而已”。

【刘起振】条又曰：

“刘起振，字颖之，海阳人（按：今潮安区枫溪人）。年八十八中乾隆丙辰（元年，1736），选庶常（清代新进士深造之学馆，仿明代庶吉士制而设。每科殿试后，选文行兼优者为翰林院庶吉士，又称庶常。）予告归，赐检讨。乾隆辛未（16年，1751）上南巡接驾，赐貂皮、荷包等物，加侍读衔，时年九十六。又四年而卒……”

刘起振于乾隆元年方中进士（按：乾隆《府志》言“年八十八中乾隆丙辰进士”，实际年龄系八十，《府志》误载，观下文“乾隆辛未上南巡接驾……时年九十六”，可知计算有误，参见下文乾隆御制诗。）但不管是80还是88岁，刘中进士是粤东地区最年长的一位，却是不争之事实。何况，16年后听知皇上南巡，还要到杭州接驾！难怪皇帝要“赐貂皮、荷包等物”（包括御笔赠诗）。而刘起振亦不敢怠慢，光绪《海阳县志·杂录》载：“距城南十馀里有田头乡，侍读刘起振故里也。乡有‘敕书楼’，楼上有匾额宸翰五言诗一章并叙云：‘翰林侍读刘起振年百有三岁，自粤东来浙迎驾，诗以赐之：台背耸隆肩，来瞻跸路边。成名后梁灏（宋·梁灏，82岁状元及第。），得寿拟彭篯（民间传说：高寿者曰“彭祖”，姓彭名篯。）人瑞今犹昔，经传后继前。越都无虑远，应是地行仙。乾隆辛未上巳日御笔。’考起振乾隆元年丙辰登第入词林，年八十八，至乾隆十六年辛未年百有三岁”（以乾隆御制诗为准，《潮州府志·耆德》谓“时年九十六”，计算讹误。古人惯例以“虚岁”为年，有时还加“闰岁”【三年一闰月，故每隔36年加一岁】，故“期颐”之年加三岁，刚好103岁。）“敕书楼”御笔用潮州金漆木雕做成亭阁式，俗称“圣旨亭”（今藏潮州博物馆）。另有一事，据《清实录·高宗实录》：“‘（乾隆十三年戊辰）四月己巳（1748.5.12）广东巡抚岳浚奏，在籍翰林院检讨刘起振年百岁，请照例给银建坊。’得旨……年届百龄，洵为国家人瑞，除照例给银建坊外，著加恩给与侍讲职衔，再赏给上缎四疋，银四十两。”（据陈贤武《潮州牌坊街·木天人瑞坊》，作家出版社，2015.11。）光绪《海阳县志·坊表》谓：“‘木天（翰林院别称“木天”、“玉署”）人瑞’坊，在大街石牌巷口，为一百有三岁、钦赐翰林院侍读刘起振建。”在坊匾下刻：“乾隆丙辰进士，钦点翰林院庶吉士，戊午（乾隆三年）引见，特赐翰林院检讨加一级，赐貂缎，予告。戊辰百岁，加升翰林院侍讲加一级，赐金建坊。”（《海阳县志·杂录》说的年龄有误，应以《高宗实录》、“坊文说明”为准。牌坊建于乾隆十四年【1749】，但十三年已开始筹建了。该坊于1950年拆卸，2009年按原貌重建于太平路石牌巷口南侧）。

乾隆《潮州府志·人物·耆德》【张建侯】条又云：

张建侯，海阳江东都人，居家孝友，乐善好施。生于前明崇正（祯）丁丑（十年，1637），至乾隆丙辰（元年，1736），寿登百岁，族里请旌不及待而殁。越二年，其孙文朗间关走京师，丐于礼部，终格成例。时同里进士刘起振年九十成进士、选庶常，为言于同官，咸叹息。太史长白富察公昌龄赠以诗云：“岭海争传百岁翁，疑参黄石侣崆峒。仙音正拟辉纶阁，云驭何期返碧空。剩有乡评名未掩，况符国瑞报应隆。寒泉荐处芳徽近，聊托清吟付晚鸿。又：品堪芳表善堪亲，德业依依见后人。行箧书多题忍字，门路迥失天民。孙曹雅步披云切，里党馀光作真。为语同官须记取，采风休负岭南春。”

张建侯以刘起振为榜样，年岁亦相差无几。难得的是其孙文朗“丐于礼部，终格成例”，其中以刘为样榜“为言于同官，咸叹息”之。尤为罕见的是：富察公昌龄赠以诗二首，这是见之于文献的关于“学者多长寿”问题的思考。从诗作的起句和结句可看出思考的结果：“岭南争传百岁翁……聊托清吟付晚鸿。”“为语同官须记取，采风休负岭头春。”

又据乾隆《潮州府志·人物》【蓝遇奎】条载：

蓝遇奎，字聚所，大埔人。性颖敏，读书过目不忘。年二十五选贡，授满城县（按：今河北满城县西北）训导，迁广宁教谕（按：“广宁”县有多处，明嘉靖38年置之广宁县指广东广宁）。造士必兼文行。诸生空乏者，不惜推解。至若修译宫、置祭器，悉捐俸为之。寻升益王府教授，予告归。产业多让诸弟，告贷者焚其券。寿九十有二。孙明经、入泮者十一人。

大埔系山区县，亦诞此“读书过目不忘”者；当训导、教谕时，“造士必兼文行”；可见虽山区，教育必德行文章并重，故个人私德亦趋完善：“产业多让诸弟，告贷者焚其券（地契之类）”。怪不得其孙辈多成明经（明清对贡生的别称）、秀才者十一人。

学者最长寿者当推郭真顺。据光绪《海阳县志·列女》载：

郭氏真顺，（海阳）邑龙溪凤廓乡人。归（嫁给）潮阳乡贤周伯玉（瑶）……氏幼聪慧，父教谕授以书辄不忘。通经学，旁及子、史百家。能为诗，尤长于古。为人有智识、善谈论，当世是非得失事，了了胸中，片言决断，虽老于谋者，无以过也。

郭氏演奏出人生“华彩乐段”是在明初。洪武三年（1370）朱元璋派指挥俞良辅前来治潮，征剿诸寨之未服者，大军将入寨，“郭氏时年六十，作《上俞将军引》，遮道上之。”诗之末二句谓：“愿续壶民歌太平，磨崖勒尽韩山石。”(按：俞良辅之前尝治理壶城【今广西柳州】，诗中有“下车爱民如爱儿”之句。）”俞得诗大喜，一寨得全。氏修辞之力矣……里人高其行，崇祀乡贤。”郭氏生元皇庆元年壬子（1312），卒明正统元年丙辰（1436），年百二十五，“遗命勿修佛事，勿焚楮（纸钱）。”郭真顺真不愧是“通经学，旁及子史百家”之大学者、历阅人间沧桑的寿星，故能“世事洞明”，视“修佛事，焚楮”为潮谚所谓的“生人死鬼”，作为女性，有此豁达的人生态度，更弥足珍贵。

清·海阳贡生郑昌时《韩江闻见录》卷三有【九十四岁十六岁同榜】之记载：“是科（按：‘吾邑陈凤山雄思先生丙午）雍正四年，1726（发解，年已六十加二矣。’）……榜内有启祚谢公；九十四岁；彬华刘公，年十六岁。老少悬隔至八十载，恰为同年，洵年齿录中所未前闻者。”作者无比感叹，云：“科名迟速，难一概论。唐人云：‘芙蓉种在秋江上，不向东风怨未开。’其如此欤！”