潮州人幽默吗

□ 李英群

说潮州人天性乐观，是乐天派。这观点，应该出自外地人的观感，潮人本身似乎不大有感觉。因为生性乐天的人，都会苦中作乐，知足常乐，潮人是这样的族群吗？他们这些外地人是从哪里得出的结论？

童年在老家乡下，常看到乡亲们在田间劳作，傍晚荷锄归家，在路上会随口来几句潮曲，往往是“王金龙命中不幸，忆三姐良才爱貌……”或者在闲间听他们从暹罗到猪槽的聊天，虽也有一些笑话，半甜半咸。但叹息日子艰难的内容更多，所以，我并没有觉得潮州人乐天。

认真研讨起潮人天性的话题，是我在韩山师专当学生的时代，我与班上有几位爱好文学，都在学习写作，做着作家梦的同学交往密切，那时都已向报刊投稿了。在聊及深入生活深入工农兵时，他们都认同潮人是乐天派。这几位同学都非潮人，来自广州的大李是位印尼侨生，在印尼时与潮籍华侨有交往，听得懂一些潮州日常用语；来自紫金县的姓丘同学，迷恋民间文化，已有一篇客家山歌体的叙事长诗发表在《广东农民报》上；来自五华县的张同学和来自梅县的阿陈，也对潮州民谣和潮剧甚为欣赏。

有一次，学校组织我们中文系的学生到古巷林妈陂去采风，回来各各写了文章，于是拿出来让大家评议。五华张同学写在一老贫农家做客的纪实散文，很朴实，也颇生动。但广州李是与五华张一起在老贫农家中吃饭的，就说张同学没写出潮人的特点。他举例说，当时开始吃饭，老贫农的儿子，一位初中生刚夹菜入口，就朝还在厨房忙的母亲高声说：“老姈，近日是不是盐涨价了？”他母亲一听，就说：“呵呵，来来！马上取盐过来，让儿子自己加到菜上，汤里。”

大李听懂潮州话，他认为中学生不直接说菜太淡而问是否盐太贵，这就是潮人的特点：调侃中充满趣味。

对这方面兴趣最浓的是紫金丘同学，我知他一直在搜集潮州俗语，迷恋潮州民谣。他就说:写潮人就要注意他们的日常用语。俗语中充满着乐观、诙谐、风趣、机智。他举了“唔知看，我个脚盘踏着你个脚底”是友善地提醒对方踩到自己了。“放屎流糖丁”指行着好运；“放屎攥东司墙”指小心翼翼、擒稳妥当；“放屎画大猪”调侃异想天开；“尻仓堵墙嘴堵饭”调侃养尊处优者等等，认为潮人不只是乐天，是很幽默！

谈到幽默，就热闹起来了，梅县陈显然研究过林语堂，他说:这些俗语诙谐、滑稽、风趣、俏皮，但还达不到林语堂所指的幽默。幽默是一种高级的社交智慧与艺术，有善意的调侃、有温和的同情、能化解尴尬与压力，展现着使用者的风度与修养。幽默中有讽刺，但没有刀光剑影，而是带笑意的提醒，包含着自嘲。比如林语堂在演讲时说“演讲像女人的裙子越短越好”用来讽刺废话连篇、罗罗嗦嗦的演讲，也在自我调侃。幽默不是俏皮话的堆砌，而是悲天悯人的视角。使用者是善于发现事物的积极面，知足常乐，随遇而安。

梅县陈的这一席话，更坚定了紫金丘的潮人就很幽默的观点，还进一步分析“脚盘踏脚底”的悯人情怀。明明是别人踩到你了，你这样友善地自嘲不就很有温度的一种化干戈为玉帛的善意提醒吗？还不够幽默吗？

大家还是不认同，五华张认为单这一句不足支持丘的观点。他随口念了潮州民谣“老鼠拖猫上竹竿，和尚相打相挽毛，担梯上厝沽虾仔，点火烧山掠田螺。”说潮州文化中有不少这样无厘头只博人一笑的民谣、故事、笑话，只能说潮人乐天。

我也不同意丘同学的论调，当时又给他们讲了《林大钦红鞋换乌靴》《夏雨来秀才无穿裤》的民间故事，说这都是闲间文化，聊博一笑。幽默引发的笑，不只来自一般的笑话或咸古，更源于一种深刻优雅和从容的生活态度。

此后，我们就这话题仍在争论，相持不下。可能为照顾丘同学情绪，梅县陈提出一个“轻幽默”，说潮人有轻度幽默。

大家一听，立即否决：别乱来。我们是高校学生啊，乱造新词，还算什么科班出身？！

啊，要是当下网络时代，轻幽默一词早就飞向全世界！

潮州的乡亲们:你说，我们潮人幽默吗？