韩愈是潮州的文化名片，而苏轼于元祐七年（1092年）应潮州知州王涤之请撰写的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》，既是文学名篇，更是苏韩文脉交融的见证。该碑因“元祐党人案”而牵连被毁，虽元、明、清屡有重立，却均为历代书家重书。

重立的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》石碑。（潮州日报全媒体记者 陈莹 摄）

2014年，一个“为时代立碑”的构想被提出：能否汇集苏轼传世墨迹，重刻其撰文的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》，以最贴近历史原貌的方式，重现宋碑风采？

这一想法得到多方认同，并由韩愈纪念馆牵头，启动集字工作。然而，集字之路并非坦途。近千字的碑文，要从苏轼分散于各帖的墨迹中一一寻出，并使其气韵贯通，难度超乎想象。集字工作在进展到后半段时陷入“瓶颈”，时任市韩愈纪念馆馆长李春找到了书法家程小宏，希望借助他的力量推进这项工作。当时，深耕二王及苏轼书法研究的程小宏欣然接下重任。

集字工作如同拼凑一幅宏大的文化拼图。接手任务后，程小宏便投入到集字工作中。“苏轼行草书迹最多、最显率性，便以其为主体风格。”他先是翻出家中所有苏轼字帖，逐字比对碑文内容，手机里存满了拍摄的备用单字，随后每周往返韩文公祠，与电脑操作人员一起录入数据、拼接排版。

进度依旧缓慢，转机来自一部《苏轼大字典》的发现。“它像一个宝库，一个字有多种写法供我们选择，大大提升了效率与质量。”程小宏介绍。然而，最后近十个字如同“绝唱”，在传世墨迹中遍寻无获。为解决这一难题，大家集思广益，创造性地提出遵循苏字笔意，从苏轼其他书迹中提取偏旁部首，结合苏字结体特点重新组合。最终，经多方努力，终于补全了缺字。后来又通过逐字校准轻重、呼应关系，力求全篇如苏轼一时所书般浑然天成。

2017年3月14日，集字全文以碑拓反白形式印制成书，由文史专家曾楚楠作序，在潮州橡木花会旅游周开幕式上首发。

2023年12月8日，中央文史馆馆员、中国书法协会名誉主席苏士澍带领当代文艺名家莅潮开展文化雅集，在参观韩文公祠景区时，苏士澍偶然发现了那方集字碑模型。“作为考古专家，他知道苏轼并未留下该碑手迹，看到集字稿时十分惊讶。”程小宏回忆，当他打开手机里的集字电子版原稿时，苏士澍连声赞叹：“想不到在古城潮州，还有人坐得了冷板凳，将近千字的碑文用苏轼原迹集得如此气韵连贯，这放在全国来说也是一件文化盛事！”在了解背后的故事后，苏士澍当场许诺无偿出资助力该碑重刻。

《潮州昌黎伯韩文公庙碑》集字稿。（程小宏 供）

2023年底，在潮州市委、市政府的指导下，由市古城文物保护管理中心牵头组建筹备工作群，苏士澍、河北省书协副主席吴占良及程小宏等共同推进工作，确定采用河北保定耐风化青石、芝麻白花岗岩石座，待雪化后开采刻制。刻碑过程亦是恪守古制、精益求精。通过参考宋代碑刻规制，对电子稿进行细致优化，以遵循苏轼追求的简朴纯粹之风。

其间，关于是否镌刻碑阴以记缘起，众人产生了讨论。为确保符合规定并与立碑初衷一致，程小宏与苏士澍深入沟通，最终达成共识：不刻碑阴，改为题赠题跋，并印制精美册子。这一方案既保全了文化项目的纯粹性，又完整记录了时代佳话。

方案既定，刻碑进程全面提速。2024年7月，庙碑定稿电子版寄往河北。碑石选用河北保定优质青石，碑座采用芝麻白花岗岩以协调整体。在中国书协理事、河北省书协副主席吴占良先生的监制下，能工巧匠精雕细琢。2025年1月6日，重达2.75吨（含基座）的巨碑顺利运抵潮州。

在集苏轼书《潮州昌黎伯韩文公庙碑》石碑捐赠仪式暨“赓续韩愈文脉”座谈会上，文史专家们一致认为，这方集字碑不仅重现了宋碑风采，更是对韩愈“文以载道、文以化人”精神的当代传承，是坚定文化自信、建设中华民族现代文明的生动潮州实践。

“从2015年立念到2025年落成，十年磨一碑，磨的是耐心，更是对文化的敬畏。”看到碑石上的苏体字迹，程小宏感慨万千。他说，这方碑的重立，是历代潮州人尊崇韩愈、传承文脉的延续，更是当代人以匠心守护文化根脉的见证。

“韩愈治潮虽仅八月，却为潮州教育与文化事业倾注心力，埋下了深厚的文化种子。正是循着先圣的教诲，潮州文化才得以在千余年间薪火相传，沉淀出今日的厚重底蕴。”在市颐陶轩潮州窑博物馆馆长李炳炎看来，此次石碑重竖，将两位宗师的精神共鸣化为实体，更时刻提醒着民本与担当是文化传承中永不过时的核心价值。

市申报世界文化遗产中心专家陈贤武认为，当代重刻经典碑刻是传承文化遗产的重要手段，希望新生的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》能够成为重刻古代被毁名碑的典范，将时代记忆与文艺精华传递下去、流芳千古！

文字｜潮州日报全媒体记者 丁玫 陈莹

编辑｜蔡杨

审核｜詹树鸿