坐落于潮州古城下水门西侧的饶宗颐博物馆

　　市饶宗颐博物馆文博馆员王奋向记者介绍饶宗颐先生事迹

　　饶宗颐先生总编纂的《潮州志》

　　饶宗颐先生的书法作品

　　市饶宗颐博物馆里经纬堂展厅一角

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今年4月，潮州市饶宗颐博物馆正式揭牌，成为海内外唯一专门收藏、保护和展示饶宗颐先生文化遗存的国有博物馆。

饶宗颐博物馆坐落于潮州古城下水门西侧，与韩山西麓的韩文公祠隔江相望。该馆前身是始建于1995年的饶宗颐学术馆，2006年扩建为庭园式仿古建筑，命名“颐园”。

漫步在这座典雅的庭园中，领略国际汉学泰斗饶宗颐先生的学术成就和家国情怀，不禁令人流连忘返。饶公治学领域博大精深，涵盖甲骨学、敦煌学、诗词学、艺术学等十四个门类，学术研究取得50项世界第一，与钱钟书、季羡林并称“南饶北钱”“南饶北季”。由饶公创立的潮州学，推动了潮州文化研究传播走向国际舞台，为潮州文化传承发展作出巨大贡献。

学跨十四门类 国际汉学界一代宗师

饶宗颐博物馆经纬堂二楼展厅，全面展示了饶宗颐先生丰富的学术研究成果。展厅的橱窗中，陈列着一套《饶宗颐二十世纪学术文集》，逾千万字著述，涵盖饶公在甲骨学、简帛学、经学礼乐、宗教学、历史学、中外关系史、敦煌学、潮州学、目录学、艺术学、文学、诗词学、楚辞学、史前文字学等十四个门类的治学领域，以及其学术研究50项世界第一的卓越成就。

饶公家学渊源深厚，父亲饶锷先生是潮州著名学者，其兴建的“天啸楼”藏书近十万卷。少年饶宗颐日夜徜徉其间，孜孜不倦地汲取国学知识。饶宗颐7岁写就《后封神演义》，10岁能诵《史记》，16岁作《优昙花诗》，被时人誉为“神童”。18岁时，饶宗颐继承父志，续修完成《潮州艺文志》，开始在学界崭露头角。

饶公的学术生涯，可谓博古通今、波澜壮阔。1935年，19岁的饶宗颐被聘为中山大学广东通志馆兼任纂修，与温丹铭、冼玉清等著名学者共事，在学界传为美谈。该馆收藏了一千多种志书，饶宗颐时常翻看参阅，奠定了历史地理学研究的深厚基础。1940年，饶宗颐完成《楚辞地理考》，在著述中与国学家钱穆商榷屈原流放地问题，引起学界广泛关注。今天作为学科名的“楚文化”“吴越文化”，也是饶公首次提出的。

1949年，饶公定居香港，潜心于学术研究。而饶公与这座多元文化交融的城市，早已结下不解之缘。1939年，经著名学者詹安泰推荐，饶宗颐受聘为中山大学研究员。随中大迁往云南澄江途中，他因病滞留香港。正是这次意外机缘，为他开辟了一片新天地。期间，饶宗颐分别协助王云五、叶恭绰，开展《中山大辞典》书名辞条编撰、《全清词钞》编著等工作。王云五和叶恭绰都是著名学者、藏书家，在协助他们工作过程中，饶宗颐得以遍阅大量珍版藏书，涉猎古文字学、甲骨学、词学、敦煌学等研究领域。多年以后，对于这段经历，饶公十分感慨：“如果我当时去了云南，就没有今天了。”

饶公做学问，并非停留在书卷上，其足迹遍及五洲四海。1954年至1966年，饶公赴日本、法国、德国、印度等地考察研究，并迎来学术上的丰收期，先后完成《老子想尔注校笺》《殷代贞卜人物通考》《词籍考》等十几部重要著作。在敦煌学研究上，饶公是研究敦煌本《老子想尔注》之第一人。1971年，饶公完成具有里程碑意义的《敦煌曲》一书，其后又撰写《敦煌琵琶谱》《敦煌书法丛刊》《敦煌白画》等著作，做了许多举世瞩目的开拓性工作。1974年，饶公发表《海道之丝路与昆仑舶》一文，首次将“海上丝绸之路”概念引入研究课题。

1978年退休后，饶公对学术事业仍孜孜以求、笔耕不辍，陆续完成《选堂集林·史林》《敦煌琵琶谱》《近东开辟史诗》等多部重要论著，继续在国际汉学界举旗领路。

饶宗颐先生学术成就誉满寰宇，1962年被法国法兰西学院授予“儒林特赏”，该奖项有“国际汉学界诺贝尔奖”之称。先生还先后获得国家文物局和甘肃省政府“敦煌文物保护研究特别贡献奖”，香港特区政府“大紫荆勋章”，首届“中华艺文奖终身成就奖”，潮州市政府“潮州文化研究卓越贡献奖”等殊荣。

倡立“潮州学” 推动潮州文化走向世界

饶宗颐先生一直心系家国，对乡邦文献研究倾注了毕生心血。饶宗颐博物馆收藏了饶公一系列有关潮州学的论著，其中《潮州志》就是饶公贡献给家乡一部重要历史巨著，被学界誉为“方志史的里程碑”。

1946年，饶公出任汕头南华大学文史系主任、教授，并兼任《潮州志》总编纂。为充实各方资料，编好《潮州志》，饶公亲自前往潮安、饶平、揭阳、丰顺等地，勘察不同时期的出土文物，并多次奔赴台湾，调查旅台潮人社会状况，与台湾学者交流切磋。在饶公的精心组织筹划下，《潮州志》编修工作进展很快，至1949年，已基本完稿并刊行“沿革志”“疆域志”“大事志”“地质志”“气候志”“水文志”“物产志”“交通志”“实业志”“兵防志”“户口志”“教育志”“职官志”“艺文志”“丛谈志”等十五个专志，即学界所称的“民国《潮州志》”。

饶公离乡别井前往香港时，不忘将《潮州志》尚未刊行部分的手稿揣在身上，希望日后能够把这部家乡的志书全面完成。一晃五十余载，2005年，在潮州市委市政府的高度重视和陈伟南先生的鼎力支持下，《潮州志》得以重刊，并补入“民族志”“山川志”“实业志·工业”“风俗志”“戏曲音乐志”等五个专志。但由于年深日久，仍有“人物志”“金石志”“宦绩志”“古迹志”“外编”的手稿总是找不到，一度成为饶公心中憾事。

直至2009年春，饶公终于从汗牛充栋的书稿图籍中，寻回了那几卷缺失手稿。时隔整整一甲子，《潮州志》终得“完璧”，饶公兴奋地说：“真是天顶有星！”这五卷手稿，最终整理成150多万字的《潮州志补编》，于2011年底付梓刊行，完成了饶公多年以来的一桩心愿。《潮州志》运用新材料、新体例、新方法编撰，被学界视为方志的杰构，为潮州学研究提供了宝贵的文献资料，对潮州文化的传承发展具有极为重要意义。

对潮州文化的传承弘扬，贯穿饶公学术事业全过程。二十世纪八九十年代，饶公便多次在国内外学术会议上发表关于潮州文化的演讲，大力倡导创立“潮州学”，开展潮州文化学术研究。他在《潮州学在中国文化史上的重要性——何以要建立“潮州学”》一文中指出：“潮州地区人文现象，有需要作为独立而深入探讨之研究对象，应该和‘客家研究’同样受到学人的重视。”

饶公倡立“潮州学”，既是学术眼光，也是乡邦情怀。正是对故土的深深眷恋，促使饶公为潮学研究事业倾力尽心。在饶公的主持下，马来西亚及香港、潮州、汕头、揭阳等地，多次举办国际潮学研讨会，出版潮学研究著作二百多部。正是得益于饶公的德高望重，“潮州学”成为一个独立学术门类，日益受到国内外学术界的广泛关注。

2011年7月，国际小行星命名委员会将编号为10017的小行星命名为“饶宗颐星”，浩瀚苍穹中这颗熠熠生辉的“饶宗颐星”，正应了饶公那句“天顶有星”。

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颐 园

颐园，即潮州市饶宗颐博物馆，是潮州第一座潮籍名人馆。现为广东统一战线基地，广东省社会科学普及示范基地，广东省爱国主义教育基地。

颐园系由饶宗颐学术馆故址扩建而成。1995年，为褒扬饶宗颐先生在学术和艺术上的巨大成就，收藏和展示先生治学领域的卓越成果，潮州市政府决定于饶宗颐先生幼年生活读书处辟建饶宗颐学术馆。为此，饶宗颐先生捐献其祖业房产一处作为建设用地，香港潮属社团总会创会主席陈伟南先生慷慨捐资65万元促成其事。饶宗颐学术馆于1995年11月落成并对外开放，占地面积350平方米，建筑面积700多平方米，总投资150万元。随着各项工作的不断开展和馆藏文物资料的日益丰富，为进一步做好展览陈列工作，开展学术研究和文化交流活动，2005年，饶宗颐学术馆动工扩建。陈伟南先生等热心人士和香港饶宗颐基金会慷慨捐助1000多万元，及饶宗颐先生书画艺术作品、书稿、实物一批。工程于2006年12月竣工，总投资3000多万元。新馆占地面积5800平方米，建筑面积3156平方米，为崇贤尊哲，取名“颐园”。

颐园是一座二层庭园式仿古建筑，富有潮州传统民居风格，又有岭南庭园韵致，主要由翰墨林、经纬堂、天啸楼三座主体建筑物构成，廊道迂回连贯其间成一整体。颐园辟三个展厅：翰墨林展厅展出饶先生各个时期别具一格的书画艺术作品；经纬堂一楼展厅介绍饶先生的履历及其治学、艺术创作历程；经纬堂二楼展厅全面陈列展示饶先生在甲骨学、简帛学、敦煌学、潮州学等十四个门类的研究成果，内容丰富多彩，给人以启迪和教益。

□文：江马铎

□图：蔡泳 蔡锶桐