□ 张南山

二十世纪八十年代中期的正月，我多次骑着自行车，背着华蓉牌“120”相机到乐岛一带替村民拍照，有一位远亲请我吃红糟山猪肉，令我久久不忘。于是，乐岛二字印入我的脑际，虽岁月如梭，却磨之不去。

我做梦也想不到，西石、浮山两个民间故事《将军陂》《七圣夫人庙》，居然和乐岛扯上关系，而且不一般。在民间，西石俗称石八，乐岛俗称六斗。据查，古代常用容量单位由小到大有升、斗、石（斛）、钟，通常学者认为斛和石相通，自秦汉开始它们之间都是十进制。然而，十进制也不是一成不变，各个朝代又有所制定，清初饶平总兵吴六奇就把一斤十六两改为二十两。其中有意志左右，也有民意所向。父亲曾经解释，改为一斤二十两计量后，能够除尽，且快捷，于是大为欢迎，以至于是否“六”字避讳，就没必要打破砂锅问到底了。

《将军陂》说的是，古代石八有一村民叫曾大力，为改善农田灌溉，他一次次从山上搬运巨石投放溪中，筑成水陂。然而，曾大力筑水陂后断了当地一个恶霸的财路，一怒之下，设局陷害曾大力。一日，恶霸请曾大力挖井，当井挖到一定深度时，便指挥其爪牙往井里推下石头，把大力压死井底。由于曾大力名声在外，当局闻知，打算加以重用，便派官员前往石八调查。官员走到六斗，路费所剩无几，心想这里才六斗，去石八尚有三分之二路程，便折回去添加路费。折返多日，结果误了大事。他哪里知道，石八和六斗同住一座百花山？后人为纪念曾大力为民筑陂，故命名水陂为将军陂，世代留传。

《七圣夫人庙》说的是，有七位天宫仙女，皆有一颗菩萨心，向观音请命下凡，救苦救难。观音遂其愿，弹指血化为女神灵，落籍福建、浙江、江西、南京、山东等地，名为陈靖姑、江山育、李玉枝、蔡月春、张九娘、林三姑、陈五妹。唐天成二年（927年），皇帝下诏：资女靖姑七位，护国庇民，功勋显着，钦赐七圣夫人，赐匾“德耀海邦”，以流芳千古。后梁闽王王审知又以陈靖姑救国有功，祈雨功成，加封为“崇福昭惠临水夫人”，并兴建七圣夫人大庙。尔后，江浙鲁闽粤等地相继建庙祀之。

浮山七圣夫人庙坐落于东官大溪畔山之间。楹联云：七道祥光照广宇；圣容慈蔼庇群黎。庙宇独具一格，厅堂敞开，俗称阔嘴厅。神坛中央供七圣夫人塑像。庙前筑拜亭，光明洞沏，五彩瓷嵌饰顶，金碧辉煌。厅堂之上悬挂“德配浩天”“慈云普荫”“佐我云梯”三匾，其中“慈云普荫”是光绪甲申（1884年）虎门提督方耀所题，“佐我云梯”是光绪十三年（1887年）举人王玉龙所书。

奇怪的是庙宇门卫为洪西公。据说是他斗气与七圣夫人打官司致输，被天庭遣派为七圣庙宇之侍卫。洪西公腾云驾雾，武功高强，祖籍便是乐岛。小时候，在乐岛留下诸多趣闻轶事，经常做法，带小伙伴坐着草席飞到潮州府城吃卤鹅和猪脚饭。

民间故事，多种多样，精彩纷呈，有的富含哲理，有的指桑骂槐，有的博人一笑，也是另一种版本的“聊斋”。

明万历年间，潮阳洪氏一支来到此处创祖。据说当时楼房建在一个土平台上，周围大山环抱，绿水萦绕，构成天然屏障，状似小岛，称“乐安楼”，定名乐岛。后来陆续有刘、林、毛等姓氏来此居住，由于生存、生活和发展需要，合并为洪姓。拧成一股绳，困难无不胜。上世纪五十年代末，建设汤溪水库需要，洪氏族人从下往上移动，沿用乐岛村名。

沥青路在二水坝省道右侧撕开一个缺口，沿内水库半山腰蜿蜒穿行，先到半径村，绕过迎客松，前面扭头向西，跨越一座小石桥，首先映入眼帘便是乐岛戏台。乐岛二百来户人家，房屋依山而建，高低错落。这里是百花山东麓，延伸而上就是高耸入云的莲花山脉。山多地少，芋、生姜、甘蓝、秋葵间种在青梅、枇杷、龙眼缝隙，给乐岛增添几幅彩色画卷。村庄坐落在南北两侧，周围两条潺潺流水。一道是庵坑溪，另一道是溪尾，汇于村前，携手向前，流入汤溪水库。

乐岛的春节联欢晚会举办了一届又一届，欢声笑语，其乐融融，村民由衷地感慨，乐岛已经超越“乐岛”的样子了……

如今的乐岛村，“大潮高速”从村后飞架而过，成为一道壮丽的风景线，同时开辟了周围村庄的交通网。幢幢新房耸立，白鹭成群结队来访。每到梅花盛开的季节，纵使霜白皑皑，游客成群结队，像是乐岛的模特，尽职尽责，流连忘返，到处荡漾欢声笑语，赞美之词溢于言表。

乙巳正月初七，等我再次踏足乐岛，时间已过去三十多年，我背的是数码照相机，不用被胶卷纠结了。传统农作物已经离开这片土地，诸如水稻、小麦和红高粱，随之而起的是满山遍野是青梅、茶树和风铃木……

当我来到那户亲戚，他从柜子里拿出一个泛黄的纸包，告诉我：“这是邻居大爷临终前委托我的一件事情，一九八六年正月初七你帮他夫妻拍照留影，所以他交代要还你工本钱。”

我打开纸包，呈现出一张两元的纸币。我顿时眼湿，虽然想不起他的正面容貌，可一个质朴、诚信的背影浮现在我的脑际，令我思绪万千，感触良多。