粉彩仕女瓷板

　　粉彩开光仕女人物象耳尊

□ 雨林

“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”唐代大诗人杜甫笔下的《丽人行》描绘的正是古代妇女节即“上巳节”女性相约水边戒浴的场景。

“上巳节”在汉代之前就有，原以三月第一个巳日为节。魏晋后将该节日定在三月初三日，故“上巳节”又名“三月三”。上巳节的主题是“祓禊”，即手执兰草到水滨洗濯身体，后来又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外春游等。自先秦开始，每逢上已节，青年男女便到水边约会，献花定情。民间的上巳节，未婚女子向媒神求婚姻美满，妇女则祈孕得子。因此上巳节也可看成是古代的“妇女节”，已婚未婚均可参与。这种热闹的节日场景不仅出现在诗人的笔下，也被古代艺人印刻在瓷器之上。

这是一件清代乾隆时期的粉彩开光仕女人物象耳尊。该尊高37厘米，腹径30厘米，海棠口，扁腹，圈足。左右侧各置宝象衔环耳，象首为圆雕，造型具有简练的装饰性，弯弯的象鼻紧贴瓷器上，形成漂亮的双耳，取“太平有象”的吉祥寓意,又有祥瑞平安之意。尊，今作樽，原是商周时代中国的一种大中型盛酒器，后逐渐演变为礼器，到了明清时代，尊器多为装饰使用。此象耳尊上遍布祥云红蝙蝠，尊口与圈足上分别装饰西番莲纹饰，更显得富丽多彩。当中一幅仕女图，只见波光粼粼的水面之上，三位美丽的古代仕女撑着一条瘦船，或坐或站。有手执画笔的，似乎正在眺望远方，有捧着花盆的，仿佛在赞叹春光明媚。仕女的周围饰以波浪加以烘托，给人一种烟雨蒙蒙，亦真亦幻的感觉，远方乘鹤飞行的仙者更加增添了画作中仙境的气氛，给观者以身临其境之感。

还有一件民国时期的粉彩仕女瓷板。瓷板高36厘米，宽24厘米，以粉彩绘仕女，其中两位手执长长的绢扇，一位弯腰挑着担子，担子一头是酒，另一头是花。主位的女子服饰精美，金钗摇动，仿佛正在嘱咐着什么，四位仕女开脸柔美生动，五官精致和谐，面如白雪饰桃花，神情惬意悠然，体态婀娜，衣着翩翩，灵动娇娆。画面设色清雅，疏朗宁静，人物衣饰轮廓线条流畅，颇见功力。瓷板的右下方落款为“居仁堂制”几个篆体小字。据了解，居仁堂原名海宴楼（堂），是慈禧太后所建，袁世凯称帝后将该殿作为寓所，并改名为居仁堂。“居仁堂制”款瓷，是正宗的“洪宪瓷”。“洪宪瓷”是在1916年袁世凯称帝后，郭葆昌邀集清朝御窑厂的高手，由著名陶瓷家鄢儒珍负责，以雍正、乾隆朝最优秀的瓷器为蓝本，精心仿制，在景德镇督烧了一批以水彩和粉彩为主的“御用”瓷器，有“居仁堂制”款和“洪宪年制”款。这批瓷器工艺水平达到清官窑的水平。可以说，洪宪瓷是景德镇瓷业在衰退中产生的一朵奇葩，民国精品瓷以民初“洪宪瓷”的烧制水平为最高。