小时候，我是自卑的，常自认为是继承了阿嬷的容貌，五官不突出。我认识到自己的平凡，不免常常对自己外貌以及额头与嘴角细微的小绒毛揽镜自怜。

阿嬷总是安慰我：“等你出花园，就给你挽面。” 我有点盼望着长大，憧憬着拥有光洁的额头与脸颊。

出花园的前一天，阿嬷为我精心备好了粉盒和粉纸。装在一个小巧瓷盒里的细腻白粉，专用于挽面时涂抹在脸上，起到润滑作用，粉纸则是挽面后抹脸上，让脸更加光滑。还有一股白色棉线，午后的阳光从院子天井轻洒而入，落在阿嬷身旁的椅子上，为阿嬷披上一层金色薄纱。

阿嬷先是拿起瓷盒，用手指轻轻蘸取香粉，均匀地涂抹在我的脸上，并做“好四句”“挽头额免做就有好食，挽面边免做就有钱，挽鼻头读书上顶guao（），挽到嘴一生大富贵”。阿嬷像打造一件艺术品般，她拿起纱线，熟练地对折，中间在右手拇指上绕两匝，一头拿在左手上，另一头用牙咬着，纱线紧贴脸部，从眉毛底下开始，手一弛一张，上下左右交叉绞动。纱线活了起来，舞动着，雀跃着，所到之处，有点小痛感，我半眯着眼，意识到细小的绒毛在阳光中飞舞。

阿嬷对自己的“作品”极为满意，她双手捧着我的脸，细细端详，骄傲地对前来串门的邻居老姆说：“谁说我阿平不漂亮？你看，皮肤雪白，眼睛水灵，眉毛都不用怎么修整，就长得又密又好看。” 邻居老姆也十分配合，连声附和：“嗯，阿平今天开脸了，大姑娘了，雅在在。” 在两位老人家的夸赞声中，我怯弱的少女世界被一寸寸点亮。天井细碎的阳光透过青涩的心房，藏在角落的憧憬与期待都镀上金边，连空气里都浮动着清甜的光晕。

阿嬷在村里也属于福气厚重的老人，我的叔叔伯父都是在各自的领域的佼佼者，所以，时有待嫁的姑娘或者家里有喜事的妇女找阿嬷挽面。

我出嫁的前夕，家里一片忙碌。当天，阿嬷自己头发梳得一丝不苟，她让我坐在木椅上，边叮嘱我做人媳妇的为人处世及作为小辈的礼节，以及孝敬公婆的责任，阿嬷也是做着好四句为我挽面，“东南西北挽齐齐，夫妻恩爱到白头。挽面挽到面圆圆，明年生个大胖儿。”

我的脸不知是丝线挽过的疼还是其他原因，阿嬷用香粉纸帮我抹上香粉，我记得我摸着自己光滑的脸有些微微发烫，也许是既有即将为人妇的羞涩，又充满对未来生活的期待吧。那一刻，房间里，不仅是阿嬷对我开启新生活的祝福，更有生活智慧的传承，那是老一辈对新一辈的关爱与期许。

我成家后不久，爷爷阿嬷身体也日渐衰老，我怀有身孕时，爷爷已病卧在床。周末回家陪爷爷阿嬷，他们很开心，我坐在爷爷床边，给爷爷剥葡萄。由于孕期，精神有些憔悴的原因吧，爷爷与阿嬷打趣道：“别的女孩子都打扮得漂漂亮亮，阿平也太朴素了。”阿嬷听后笑眯眯地对我说：“来，阿平，阿嬷给你挽面吧。”阿嬷端起小椅子，挑出工具，指着一旁，让我坐在天井明亮的地方。不如以往，有些生涩，脸颊上的绒毛阿嬷都要分好几次拔掉，棉线用完了，换了普通的线，又老是断线，我感受到阿嬷的手，不像以前那么灵活，但是一如既往的温暖。

我没想到那是阿嬷最后一次给我挽面，爷爷走了不久之后，阿嬷也病倒了，后面一年阿嬷也是在床榻上度过的，我经常回家陪阿嬷，但阿嬷再也没有精力帮我挽面了。

阿嬷走后，我留下阿嬷的针线盒和香粉纸。可惜还没来得及跟她学会挽面的手艺，那撒着香粉抚平鬓角的温柔，已是再也追不回的时光。每当思念阿嬷，我就打开针线盒，撕下一张香粉纸，往自己脸上扑，熟悉的香气漫上来，恍惚间又看见阿嬷坐在我面前捧着我的脸细细端详，“阿嬷，我想你了”。

我这小半生，阿嬷给我挽了三次面，它见证我这潮汕女性生命中的重要时刻，每一次挽面，都是一次蝶蜕。那些古老的器物，那张木椅、那个瓷盒、那条棉线，以及温暖的好四句，如同深深扎根在潮汕大地上的文化之根，润泽着一代又一代潮汕人的灵魂。它不仅仅是一种美容方式，更是潮汕地区民俗文化的一角。

如今，已经鲜有年轻人寻去挽面，这项传统技艺也面临传承断层的困境。更多在景区，挽面仅作为景区里的非遗表演或文化展示出现。然而，这项古老技艺承载的文化价值与历史意义，恰似夜空中闪烁的星辰，尽管光芒微弱易逝，却依然散发着永恒而璀璨的魅力。